MUKABELE CÜZLERİNDEN İLKELER 22

(22. Cüzden Çıkarılan ilkeler)

Birinci sayfanın ikinci ayeti Ahzap suresinin 32. Ayeti olup orada Yüce Allah kadınlara hitaben: "Ey Peygamber hanımları! Siz kadınlardan her hangi biri gibi değilsiniz; eğer korunmak istiyorsanız (erkeklerle konuşurken) sözü inceltmeyiniz; yoksa kalbinde hastalık (kötü niyet) olan kimse ümide kapılır; normal sözle konuşunuz" emir ve beyanıyla 'kadınların akraba olmayan erkeklerle konuşurken ciddi olmaları' ilkesini getirmiş, onların taciz edilmesini önlemek istemiştir.

33. Ayette ise: "Evlerinizde karar kılınız; önceki cahiliye dönemi açılıp saçılmaları gibi açılıp saçılmayınız; namazı kılın, zekatı verin, Allah ve Peygamberine itaat edin" emri ile "kadınların daha çok evlerinde bulunmaları ve önemsiz işler için sokağa çıkmamaları ilke haline getirilmiştir.

34. Ayette de: "Allah'ın ayet ve hikmetlerinden evinizde okunanları hatırlayın (unutmayın); kesin olarak Allah çokca lütfeden ve her şeyi tüm incelikleriyle bilendir" buyruk ve beyanıyla kadınlara da evde okuma ilkesi getirilerek kadınların evlerinde Allah'ın ayetlerine göre davranmaları halinde Allah'ın lütfuna kavuşacakları müjdelendiği gibi rastgele evlerinden çıkmaları halinde istenmeyen çok şeylerin olabileceğini bildiği için bu kuralı koyduğunu bildirmiştir.

26. Ayette ise: "Allah ve Peygamberi bir işe hükmettiği zaman inanan erkek ve kadının işlerinde başka bir tercihi olmaz; Allah ve peygamberine asi olanlar da açıkça sapar" talimatıyla Allah ve Peygambere asi olmamaları konusunda tüm inananlar uyarılmıştır.

41 ve 42.ayetlerinde Yüce Allah: "Ey iman edenler! Allah'ı çokça zikredin (hatırlayın), onu sabah akşam tesbih edin" emriyle 'Allah'ı zikretme, sabah ve akşam namazlarını kılma ilkesini tekrar etmiştir. 45. Ayette: "Ey Peygamber! Biz seni Müşahit, müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik" beyanıyla "tebliğ ve irşatta müjde ile korkutmanın peşpeşe yapılacağı" ilkesi getirilmiştir. Bu ayetten din alimlerinin çevrelerindeki insanları müşahade altına almaları" ilkesi de çıkmaktadır.

53. Ayette ise "(özellikle) Peygamberin evine izinsiz girilmemesi, girildiğinde kaplarına (öteye beriye) bakılmaması, yemekten sonra dağılıp gidilmesi, Peygamberin eşlerinden bir şey istenildiğinde perde arkasından istenilmesi (yüzyüze gelmeye çalışılmaması), ölümünden sonra da onun eşleriyle evlenilmemesi" ilkeleri sıralanmıştır.

56. Ayette: "Muhakkak Allah ve melekleri Peygambere salat ederler; ey inananlar! Siz de ona salat ve selam edin" buyrularak ümmetlerin Peygamberimize rahmet dilemesi" konulmuştur. İslam devlet başkanlarına dua edilmesi de bu ayetten ilke olarak çıkarılabilir. 59. Ayette ise Yüce Allah: "Ey Peygamber! –eşlerine, kızlarına ve inananların kadınlarına söyle örtülerini üzerlerine alsınlar; bu onların (hür olarak) tanınmalarına daha yakındır; böylece eziyet (sarkıntılık) görmezler" emir ve uyarılarıyla kadınların yüz ve elleri hariç tamamen örtünmeleri" ilkesi konulmuştur.

69. Ayette de: "Ey iman edenler! Musa'ya eziyet edenler gibi olmayın! Allah onu ibra etti (temize çıkardı) ve (o da) Allah'ın yanında itibarlı oldu" emir ve beyanıyla "irşat ve tebliğcilere sataşılmaması" ilke haline getirildiği gibi sataşıldıkları takdirde Allah ve Allah yolunda olanların yanında itibar kazanacakları bildirilmiştir. (Sataşanlar çatlasın dercesine).

70, 71 ve 73. Ayetlerde: "Ey iman edenler! Allah'a sığının ve doğru söz edin ki (Allah) işlerinizi düzeltsin ve günahlarınızı örtsün" emir ve taahhüdüyle "doğru konuşma" ilkesini ortaya koymuştur.

Sebe' suresinin 46.ayetinde ise yüce Allah: "Ey Muhammed! De ki: ben size kısaca bir şeyi (ikişer ve birer kişi olarak kıyam etmenizi -bir araya gelip görüşmenizi- sonra da düşünmenizi) öğütlüyorum" buyruğuyla önemli bir konuda "karar vermeden önce toplanıp görüşmeyi, sonra da tek başına toplantıda söylenenleri düşünerek karar vermeyi" ilke haline getirmiştir. Bu ilke istişare ilkesinin ileri bir basamağını ortaya koyar.

Aynı sure 50. ayette Yüce Rabbimiz: "Ya Muhammed! Deki eğer ben saparsam kendi başıma saparım, eğer doğruyu bulursam Rabbimin bana vahyi sayesindedir." Buyruğuyla Peygamberimizin bile kendi başına yanılabileceğini hatırlatarak "insanların doğruyu bulmalarının Allah'ın ilhamıyla olabileceği" ilkesini getirip hiçbir kimsenin isabetli fikrinden dolayı kibirlenmemesi uyarısı yapılmıştır.