MUKABELE CÜZLERİNDEN İLKELER 24

(24. Cüzden Çıkarılan İlkeler)

24. Cüzün ilk suresi Zümer 53.ayetinde Yüce Allah Peygamberimize: "Deki: ey kendi aleyhlerine israf eden kullarım! Allah'ın merhametinden ümit kesmeyin; Allah tüm günahları örter; o çok örtücü ve rahmet edicidir" emir ve beyanlarıyla "Allah'ın rahmetinden ümit kesilmez" ilkesini ortaya koyarken Peygamberimizin de ümmetlerine –kullarım- diye hitab edebileceğine işaret etmiştir. Burada ümmetlerin Peygamberimize kul (köle) gibi itaat etmeleri gerektiğine de işaret edilmiştir. Bu surenin 9.ayeti de benzer bir ifadeyle Peygambere itaatin önemine işaret edilmiştir. Osmanlı sultanlarının tebeasına –kullarım- şeklinde hitap etmeleri bu ayetlere dayansa gerek.

54. Ayette de Yüce Allah: Size azap gelmeden Allah'a yönelin ve ona teslim olun; sonra yardım olunmazsınız" emir ve beyanında bulunarak 'Allah'a inabe edip (yönelip) teslim olma' nın bir ilke olduğu ortaya konulmuştur.

55. Ayette ise Yüce Rabbimiz: "Size aniden düşünmediğiniz azap gelmeden size indirilenin en güzeline (Kur'an- kerime) tabi olun" buyruk ve beyanıyla da 'Kur'an-ı kerime uymak' ilkesi tekrar edilmektedir.

Mümin suresi 14.ayette Yüce Allah: "Kafirler hoşlanmasa da dini (kanunu) sırf ona has kılarak Allah'a dua (ibadet) edin" emirleriyle 'kanun koyuculuğunun sırf kendisine ait olduğu' ilkesini tekrar etmiştir.

21. Ayette de Canab-ı Hak: "Yer yüzünde dolaşıp kendilerinden öncekilerin akibetinin ne olduğuna bakmadılar mı? Onlar yeryüzünde eser ve güç bakımından kendilerinden daha güçlü idiler; ama Allah onları yakala(yıp cezalandır)dı. Muhakkak o çok güçlü ve azabı çok şiddetlidir" soru ve beyanlarıyla ibret için seyahat ilkesini tekrar önümüze koymuştur.

Yine Mümin suresi 55. Ayette Yüce Rabbimiz Hz. Musa'ya hitaben: "Sabret! Allah'ın va'di haktir; kendi günahın için de istiğfar et, Rabbini överek sabah ve akşam tesbih et! (namaz kıl)"emir ve beyanıyla –sabır, istiğfar ve sabah-akşam namaz kılma- ilkelerinin ona da emredildiği bildiriliyor.

77. Ayette ise Peygamberimize hitaben Yüce Allah: "Sabret ya Muhammed! Allah'ın (kafirlere azap) va'di haktır (gerçekleşecektir). Ya onlara vaat ettiğimizi sana gösteririz veya seni vefat ettiririz ama onlar bize döndürüleceklerdir" emir ve beyanlarıyla –imansızlarla mücadelede sabretme- ilkesi tekrar edilmiştir. Burada "Siz kafirlerin cezalandırıldığını görmeseniz bile sonunda cezalandırılacakları- tesellisi de verilmiş oluyor.

82. Ayette de "Yer yüzünde gezip önceki (zalim)lerin abibetinin ne olduğunu görüp ibret alma" ilkesi 21.ayettekine benzer bir şekilde tekrar edilerek –ibret için seyahatin veya seyahatte ibret almanın- önemine vurgu yapılmaktadır.

84 ve 85.ayetlerde ise: "Şiddetimizi gördüklerinde 'biz tek Allah'a inandık ve Allah'a eş yaptıklarımızı reddettik dediler. (Ama) Şiddetimizi gördüklerinde iman etmeleri onlara yaramadı" haberleriyle 'cezayı gördükten sonra iman etmenin yaramayacağı' ilkesi ikinci kez tekrar edilmiştir.

Fussilet suresi 34.ayette: "Güzellikle kötülük eşit değildir; sen en güzeliyle def eyle; o zaman seninle arasında düşmanlık olanın sıcak bir dost gibi olduğunu göreceksin" beyan ve emirleriyle 'Kötülüğe karşı iyilikle müdafaa' ilkesi öne çıkarılıyor.

36. Ayette ise: "Eğer Şeytandan sana bir kötü düşünce gelirse hemen Allah'a sığın (Euuzü billahi mineşşeytanirrecim de)" beyan ve emriyle 'kötü fikirlerin gelişinde Allah'a sığınma' ilkesi ortaya konulmaktadır.